分类：民风民俗

缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”，表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”，对长辈或有地位的人则称“吴”。如某男子叫“昂基”，随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”、“郭昂基”或“吴昂基”。有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。缅甸男人头上爱扎素色裹巾，缅甸人称之为“岗包”。有爱好洗澡的习惯，一般早晚各洗一次。

导读： 民俗画家状告饭店侵权 法院判赔7万元 2007年10月，北京市第二中级人民法院就北京国际饭店侵犯民俗画家杨信著作财产权纠纷案进行终审判决，判决北京国际饭店赔偿杨信7万元。原告杨信表示，2007年其发现北京国际饭店未经同意，擅自在星光旋转餐厅内使用其美术作品集《京城老行当》、《大前门外》中70幅彩铅笔画作品，制作喷绘壁画作为餐厅墙壁的装饰。同时，在使用其作品过程中改变了部分作品的颜色、字体以及图案的完整，侵犯其著作权。法院认为，经营场所擅自使用杨信享有著作权的美术作品，虽然装修行为是北京某公司所为，但其装修行为是接受北京国际饭店委托，北京国际饭店作为70幅侵权作品的使用者，应承担侵权责任。

中国江苏网5月2日讯 餐厅未经作者同意，就将其画作“自说自话”挂在墙上，作为装饰招揽顾客，结果为此付出不菲的代价。记者昨天从武进区法院获悉，常州文化名人季某去年就遇到了这样的事，他创作的《常州》《琢初桥》《成全巷》等画作，被常州某大饭店违规在店内使用。位于武进湖塘府东路的常州某饭店在大厅、走廊、包厢使用了60幅季某创作的常州民俗风情画作作为装饰。去年4月，季某一纸诉状将该饭店告上法庭，要求其立即停止侵权行为，将画作复制品撤除并销毁。经法院调解，双方达成一致，该饭店支付季某画作使用费等共计14万余元，并得以在自2017年7月21日起至2020年7月20日止的3年内继续使用季某的35幅作品。

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《湖南民俗文化》内容简介：湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。

恩施州还是巴文化的发源地。巴楚文化、巴渝文化在这里交融，是土家族、苗族文化的摇篮，沉寂了绚丽多彩的民族文化。摆手舞、毛古斯、女儿会、牛王节、土家赶年、哭嫁歌等等。所以恩施不仅是一片旅游休闲的乐土，更是一片民族文化的厚土。2006年5月20日，湘西土家族茅古斯舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。可见土家人民对文化传承的重视度。女儿会也是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一，是一种独特而新奇的节俗文化。与此同时，土家族姑娘对包办婚姻不满而衍生的哭嫁现象就逐步表现出来并发展成内容丰富的文化现象。2009年1月，入选第二恩施州非物质文化遗产名录；2011年6月，入选第三批湖北省非物质文化遗产名录。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。春联亦名"门对"、"对联"、"桃符"等，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。

乔楼乡八里曹村自从建起了村史馆，村史馆就成为村民们回忆乡愁、传承民风的好去处。破旧的传统农具、泛黄的家训祖谱、鲜明的村庄变化对比图片……走进宁陵县张弓镇小吕集村村史馆，一件件富有乡村特色和泥土气息的老物件，勾起不少人的回忆，让人不胜感叹岁月变迁。如今，小吕集村的村史馆已变身村民们了解村史、感受变迁的“打卡点”。近年来，宁陵县通过建设村史馆、修乡镇志和村史等方式，传承优秀的村风、家风，让乡愁文化得以延续。辗转于宁陵县的各个村史馆，一件件物品承载着一段段历史，一幅幅图片记录着一个个进程，一处处实景浓缩着一缕缕记忆，成为村民们传承历史文化、促进乡风文明、承载乡恋乡愁、提升村民素养的新高地。

西汉末年，王莽篡政，改汉朝为新朝，并欲灭绝汉室。高祖七世孙刘秀被王莽追杀，逃至张弓镇，于张弓镇北“二柏担一孔”桥下藏身避险。刘秀脱险后，沽张弓酒庆幸抒怀，饮酒赋诗曰：“香远兮随风，酒仙兮镇中；佳酿兮解忧，壮志兮填胸”。刘秀称帝后，封张弓酒为宫廷御酒，其藏身脱险的小桥赐名为“卧龙桥”，其勒马回头处建起了“勒马镇”。张弓酒自此名声更盛，流传至今。至清末和民国时期，张弓酿酒业渐趋衰落。新中国成立后，宁陵县人民政府在张弓镇曹家糟坊和张家酒号的基础上，于1957年建立了地方国营宁陵县张弓酒厂，仍一直保留了传统张弓酒的酿造工艺。2009年6月，张弓酒传统酿制技艺被列入河南省非物质文化遗产名录。